উলামায়ে দেওবন্দ চিন্তা ও আদর্শ

শায়খুল ইসলাম হযরত মাওলানা মুহাম্মাদ তাকি উসমানি সাহেব দামাত বারাকাতুহুম বলেন– “কোনো শিক্ষিত মুসলমান বিশেষ করে মাদরাসার উস্তাদ বা তালিবে ইলমের জন্য বক্ষ্যমান বইটি পাঠ করা থেকে মাহরুম থাকা উচিত নয়, বরং দীনি মাদরাসাসমূহে এটির অধ্যয়ন বা পাঠদান নেসাবভুক্ত হওয়া উচিত।” আরো বলেন– “তাদের মাসলাক সম্পর্কে জানতে চাইলে তা সবিস্তারে সন্নিবেশিত আছে তাফসিরের নির্ভরযোগ্য কিতাবাদী, হাদিসের স্বীকৃত ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ, ফিকহে হানাফি এবং আকায়েদ-কালাম, তাসাউফ ও আখলাক শাস্ত্রের সেসব কিতাবসমূহে, যেগুলো উম্মতের সংখ্যাগরিষ্ঠ উলামায়ে কেরামের নিকট নির্ভরযোগ্য ও ভরসাযোগ্য।” তিনি লিখেন– “উলামায়ে দেওবন্দের মাসলাক প্রকৃতপক্ষে চিন্তাচেতনা ও কর্মে ঐ পদ্ধতিরই নাম, যা দারুল উলুম দেওবন্দের প্রতিষ্ঠাতাগণ ও নির্ভরযোগ্য আকাবিরগণ নিজেদের মাশায়েখ থেকে অবিচ্ছিন্নসূত্রে অর্জন করেছিলেন, যার ধারাবাহিকতা সাহাবা-তাবেয়িন হয়ে হজরত রাসুলে কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিলিত হয়। এটি চেতনা ও বিশ্বাসের এক নির্ভরযোগ্য পন্থা। আমল-আখলাকের এক প্রবাদতুল্য শৃঙ্খলা। ভারসাম্যপূর্ণ একটি চেতনা ও রুচিবোধ।”