শাইখাইন সিরিজ

উমার ইবন আল-খাত্তাব রা. ১ম খণ্ড ইসলামের ঘোরতর শত্রু ছিলেন; শত্রুদের ভরসা ছিলেন। কিন্তু যেদিন নবিজিকে হত্যা করতে বের হলেন, সেদিনই ইসলাম গ্রহণ করে ঘরে ফেরেন। এক কুরআন তিলাওয়াত শুনতে গিয়ে হয়ে গেলেন ইসলামের অন্যতম শক্তি। কেবল তার ইসলাম গ্রহণে সমগ্র মক্কা নগরী কেপে উঠেছিল সেদিন। হিজরতের আগে ইসলাম গ্রহণ করলেও তিনি প্রথম সারীর মুসলিম ছিলেন না। তদুপরি তার ব্যক্তিত্বের মূর্ছনা আর নেতৃত্বের ন্যায়পরায়ণতায় দিকে দিকে ছড়িয়ে যেতে লাগল ইসলাম; এবং একটা সময়ে তার হাত ধরেই ইসলাম অর্ধ পৃথিবী শাসন করেছিল। ইসলামের ইতিহাসে উমার ইবনুল-খাত্তাব যেন রোমাঞ্চের প্রতিশব্দ। তিনি এমন এক ব্যক্তিত্বের অধিকারী ছিলেন যে, রসূল ﷺ বলেন, “উমার যে পথে হাটে, সে পথে শয়তান হাটে না।” কোনো সাহাবীর ব্যাপারে তিনি এমন মন্তব্য করেননি। বর্তমান সময়ে উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করতে প্রয়োজন এমনই এক শক্ত ব্যক্তিত্ব। সমকালের অন্যতম ইতিহাসবিদ ড. সাল্লাবি রচিত বই ‘উমার ইবন আল-খাত্তাব (রা.): জীবন ও শাসন’। উমার ইবনুল-খাত্তাব (২য় খণ্ড) ইসলামের ঘোরতর শত্রু ছিলেন; শত্রুদের ভরসা ছিলেন। কিন্তু যেদিন নবিজিকে হত্যা করতে বের হলেন, সেদিনই ইসলাম গ্রহণ করে ঘরে ফেরেন। এক কুরআন তিলাওয়াত শুনতে গিয়ে হয়ে গেলেন ইসলামের অন্যতম শক্তি। কেবল তার ইসলাম গ্রহণে সমগ্র মক্কা নগরী কেপে উঠেছিল সেদিন। হিজরতের আগে ইসলাম গ্রহণ করলেও তিনি প্রথম সারীর মুসলিম ছিলেন না। তদুপরি তার ব্যক্তিত্বের মূর্ছনা আর নেতৃত্বের ন্যায়পরায়ণতায় দিকে দিকে ছড়িয়ে যেতে লাগল ইসলাম; এবং একটা সময়ে তার হাত ধরেই ইসলাম অর্ধ পৃথিবী শাসন করেছিল। ইসলামের ইতিহাসে উমার ইবনুল-খাত্তাব যেন রোমাঞ্চের প্রতিশব্দ। তিনি এমন এক ব্যক্তিত্বের অধিকারী ছিলেন যে, রসূল ﷺ বলেন, “উমার যে পথে হাটে, সে পথে শয়তান হাটে না।” কোনো সাহাবীর ব্যাপারে তিনি এমন মন্তব্য করেননি। বর্তমান সময়ে উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করতে প্রয়োজন এমনই এক শক্ত ব্যক্তিত্ব। সমকালের অন্যতম ইতিহাসবিদ ড. সাল্লাবি রচিত বই ‘উমার ইবন আল-খাত্তাব (রা.) ১ম খণ্ড প্রকাশের পর এবার শেষ খণ্ড প্রকাশ পেল। আবু বাকর আস-সিদ্দীক নবিজির পর সবচে সেরা প্রজন্ম কারা? নিসন্দেহে সাহাবিরা। আর তাদের মাঝে সবচে সেরা আবু বাক্‌র। আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন। তাদের সম্পর্কে কিছু তথ্য আমরা জানতে পারি নবিজির সীরাহ থেকে। নবিজির মৃত্যু পর্যন্ত তাদের জীবনের কিছু খণ্ডচিত্র পাই তাতে। কিন্তু নবিজির মৃত্যুর পর এই উম্মাহকে চালিয়ে নিয়ে যাওয়া কাণ্ডারিদের কর্মপদ্ধতি, শাসক-জীবন, উম্মাহর বিষয়আশয় পরিচালনায় তাদের অবদান আর সংগ্রাম-মুখর জীবন সম্পর্কে তেমন একটা জানি না আমরা। আর এ সুযোগে বহু জলঘোলা করার সুযোগ পেয়েছে শী‘আ, খারিজি, উগ্রপন্থী আর প্রাচ্যবিদেরা। আবু বাক্‌র যে খলীফা হলেন তা কীভাবে হলেন? শী‘আরা যে বলে খলীফা হওয়ার কথা নাকি ছিল ‘আলির। কিন্তু সাহাবিরা নাকি ষড়যন্ত্র করে তাকে পাশে রেখে নিজেরা খলীফার পদ বাগিয়েছেন। আসলেই কি তাই? তিনিই যে পরবর্তী খলীফা হবেন তা নিয়ে কুরআন-সুন্নাহয় কোনো ইঙ্গিত আছে? নাকি সবই দৈব? খিলাফা কি রাজা-বাদশাহ সিস্টেম বা আধুনিক গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার প্রাচীন কোনো রূপ? নাকি স্বতন্ত্র কোনো বিষয়? শূরার মাধ্যমে পরামর্শ আর গণতান্ত্রিক ভোট ব্যবস্থা কি একই জিনিসের পুরোনো আর নতুন নাম? ইসলামি রাষ্ট্র শাসনের পাশাপাশি কীভাবে তাদের দিন চলত? তাদের বেতন-ভাতা, পরিবারের খরচাপাতি কীভাবে চলত? ইসলামি রাষ্ট্রে চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের সামাজিক অবস্থান কেমন ছিল? কেন যাকাত অস্বীকারকারীদের বিরুদ্ধে এত কঠোর হয়ে পড়লেন আজীবন অত্যন্ত কোমল মনের মানুষ বলে যাকে চিনি, সেই আবু বাক্‌র? সীরাহ বইগুলোতে আমরা ভণ্ড নবিদের কথা শুনি। তাদের এই ভণ্ডামির ধরন কী ছিল? কীভাবে খলীফা তাদের দূর করলেন? খলীফার সময়ে ইসলামের সংস্কৃতি কেমন ছিল? মাত্র দু বছরের ব্যবধানে একজন দুর্বার রাষ্ট্রনায়ক হিসেবে আবু বাক্‌র কীভাবে দিকে দিকে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন ইসলামকে? খালিদ বিন ওয়ালিদকে দিয়ে কীভাবে কোন শক্তিবলে জয় করে নিয়েছিলেন ইরাক, পারস্য আর বৃহত্তর সিরিয়া অঞ্চল? পরবর্তী খলীফা ‘উমারকে কীসের ভিত্তিতে নিয়োগ দেওয়া হলো? এতসব কিছু থেকে আমরা আজ ২০১৮ সালে কী শিখি? কীভাবে ইসলামের সেরা প্রজন্মের অনুসরণে ফিরিয়ে আনতে পারি গৌরবোজ্জ্বল সেই সময়? এগুলো সবকিছুর উত্তর মিলবে ড. ‘আলি মুহাম্মাদ সাল্লাবির ব্যাপক গবেষণালব্ধ বিখ্যাত গ্রন্থ “আবু বাক্‌র আস-সিদ্দীক রা.: জীবন ও শাসন” বইটিতে।