বর্তমান বিশ্ব বহুদূর এগিয়ে গেছে আধুনিকতা আর অপসাংস্কৃতিতে। জাগতিক জ্ঞান-বিজ্ঞান আর উন্নতির উৎকর্ষে। কোনো জিনিসের কমতি নেই। আবিষ্কারের আধিক্য রয়েছে। ভাষা-সাহিত্য আর বাগ্মিতাপূর্ণ কথার চমক রয়েছে। সবকিছুর প্রাচুর্য থাকা সত্ত্বেও দেশ ও জাতি সমগ্র বিশ্ব আত্মিক উন্নতির বিপ্লব ঘটাতে এবং স্বচ্ছ প্রাণের বিস্তার ঘটাতে অনেক পিছিয়ে আছে। এই সমাজ ও জাতির কাছে হকের বার্তা কে পৌঁছাবে? উন্নতি-অগ্রগতির রৌদ্রপথে তারা আপনার ধর্মতাত্ত্বিক কথা গ্রহণ করবে না। আপনার প্রভুত্ব জ্ঞানের রশ্মিতে প্রভাবিত হবে না।আপনাকে ইসলামি জ্ঞানের আলোকে এমন দৃষ্টান্ত ও উন্নত ব্যক্তিত্ব ফুটিয়ে তুলতে হবে,যার আকর্ষণে সকল অপশক্তি পশ্চাৎপদ গ্রহণ করতে বাধ্য হয়। ফলশ্রুতিতে তাদের সামনে উন্মোচিত হবে সফলতার রাজপথ। দূরীভূত হবে ঘন আঁধার রজনীর,দেখা মিলবে দীপ্তিময় নতুন ভোরের।ইসলামি বিপ্লব ও উন্নত সমাজ ব্যবস্থার জন্য প্রয়োজন নববী জ্ঞানের রশ্মি এবং আকাবির ও আসলাফের জ্ঞান-সাধনা। কারণ তাদের জীবনবৃত্তান্তে রয়েছে সাধারণ মানুষের পথ চলার খুরাক। জীবন গঠনের আদর্শ নীতি ও শিক্ষা। কেননা আমাদের আকাবির ও আসলাফগণের মাঝে ইলম ও আমলের সুরুচিবোধ,কুরআন ও হাদিসের প্রকৃত নীতি ও দর্শন রয়েছে।’উলামায়ে আহনাফ কে হায়রাত আঙ্গেজ ওয়াকিয়াত’ গ্রন্থটি দ্বারা অনুমান করা যায় আল্লাহ তাআলা হানাফি আলেমদেরকে দিয়েছিলেন অতুলনীয় যোগ্যতা ও উন্নত বৈশিষ্ট্য। তাদের দ্বারা দীন ও ধর্মের অভাবনীয় উন্নতি সাধন হয়েছিল। সংরক্ষিত হয়েছিল কুরআন ও হাদিসের প্রকৃত শিক্ষা। প্রসার লাভ করেছিল ইলমে নববীর আদর্শ। তারা যদি জ্ঞান-সাধনায় আত্মনিমগ্ন না হতেন,জ্ঞান-সমুদ্রে ডুব দিয়ে মুক্তো কুড়িয়ে না আনতেন অর্থাৎ কুরআন ও হাদিসে ইজতিহাদ ও ইসতিমবাত করে সূক্ষ্ম সূক্ষ্ম মাসআলা বের না করতেন,তাহলে আজ মুসলিম উম্মাহকে চরম দুর্দিনের প্রহর গুনতে হতো। তাদের ইখলাস ও লিল্লাহিয়্যাতের কারণেই মুসলিম উম্মাহ আজ নিষ্কৃতি পেয়েছে সকল প্রকার দুর্ভোগ হতে। তারাই হলো শরীয়তের মেরুদণ্ড।আল্লামা ইবনে আবদুল বার রহ. বলেন,যে ব্যক্তি সাহাবায়ে কেরাম ও তাবিয়িদের পর আইম্মায়ে ফুকাহার ফাজায়েল পড়ে এবং তাদের শ্রেষ্ঠত্বের ওপর অবগত হয়,তাহলে এটা তাদের উত্তম কর্মে শামিল হবে। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে তাদের প্রতি ভালোবাসা ও মুহাব্বত দান করুন।ইমাম ছাওরি রহ. বলেন,সৎকর্মশীল ব্যক্তিদের আলোচনার সময় আল্লাহ তাআলার রহমত অবতীর্ণ হয়
